歴史学者「邪馬台国は近畿で確定。箸墓古墳の年代が邪馬台国と完全に一致した。」

そんな文字のない時代の日本列島の権力者を
「中国大陸でこういわれていた人がいる」と日本でその証拠を
見つけようとしても
文字がないんだからわかるわけがない

中国大陸で書かれている邪馬台国みたいなもんは
あったのだろう
ここまでで十分なんだ

記紀で対応する邪馬台国ごろの時代
つまり弥生時代の最終版から古墳時代の最初期は
神武ではなく神功皇后の時代辺りとなる

それが伊都国の一大率

伊都国の位置まではとってもわかりやすく
その地名も現在の糸島と音が一致するため
ここが魏志倭人伝において隣国の軍事情報を記す
最も重要な箇所といえる

あとは日本列島の風俗が描かれているから当時の様子がわかり
たくさんのクニがあったこともわかる
そこらへんだけで本当にすばらしい古代日本列島に関する海外文献となる

邪馬台国の位置なんてこれらの情報に比べりゃ
もはやどうでもいい類のもんでしかないけど
そこまでの道程の「書き方」がいい加減すぎて
謎解き問題みたいになってしまい
そこだけが注目されてしまうということ

帯方群治から倭へは海岸に沿い、韓国を経て南、東へ行き、その（倭の）
北岸が狗邪韓國である。七千里である。
初めて海を渡り、千余里で対馬国に至る。
また瀚海と呼ばれる海を千里渡ると一大国に至る。
また海を千里渡れば末盧国に至る。
陸路で東南に五百里行けば伊都国に至る。そこに王が居る。全て女王国に
属している。
東南に行けば奴国がある。
東に行けば不彌國がある。
南に行けば投馬国がある。水行二十日。
南に行けば邪馬台国がある。ここが女王の都だ。水行十日、陸行一月。

それ以前は神話レベル
もう無理やねん……

>>93

文字はほぼ間違いなくあったぞ

外国人(楽浪商人及び韓人)との交流に漢字を用いた可能性がある

一大率は女王国が派遣していたもんだぞ？

まあだからといって
それが疑似倭人伝とどうつながるのかは
機内と同じことでどうでもいいんだけど

けど九州論者が邪馬台国に比定する筑後川流域(吉野ヶ里とかだな)は微妙。だから俺は邪馬台国畿内説か筑前説を取る

解っているのはこの時代にも
なんかムラではなくクニといえる規模の遺跡が
あっちこっちにあって
そこからはこんなもんが発掘されていますということだけ

その出土物には半島経由でもたらされたもんも色々あって
それはこんな風に分布していますよ

ということだけ

弥生時代は植生変化による飢餓で死にかけていた縄文人の縄文時代と
比較してもかなり人が多かった

それでもわかっている弥生時代の日本列島の総人口は
たったの約60万人

これが古墳時代になると約540万に増える

邪馬台国とはそんなまだ日本列島にまばらしか人がいなかった最後の方の話

もし布留0式土器が4世紀なら九州説で確定だし、布留0式土器が3世紀なら畿内説で確定。本質は所在地論争ではなく年代論争

並存説(邪馬台国は仲哀神功に滅ぼされた)は一番人気があるんだが、私個人的には賛同できない。それなら東遷説の方が遥かに利がある。

君
畿内説一本やりやめたんだw

邪馬台国=大和朝廷非連続説は絶対に取ることがないかな。蓋然性が低すぎるから

おまえじゃんいつものやつ

えっということは
君じゃんか
あれだけ畿内説推してたのに
どした?

この
>>145
レスは間違い
別の人のはなしだった

大まかにはそうなる

ハイアマチュアと考古学者は畿内説or東遷説取ってるイメージ。考古資料とか見ないからしょうがないんだろうね

それを如実に示すのが、立岩式甕棺(紀元前75±～25±)時代の倭の副葬品。
当時の北部九州には二人の「王の中の王」が君臨していた(三雲南小路遺跡・須玖岡本D地点甕棺墓)のだが、この人達のお墓には、中国でも王侯貴族しか入手できなかった「大型鏡」が副葬されていたことが分かっている。

書いたように邪馬台国とは
中国の文献がいっていることで
その文献が日本で何を示すのかは
日本側の文献で証明するしかないが
当時の日本は先史時代つまり文字がないため証明は不可能

これが邪馬台国論争の本来の基本

＞卑彌呼以死 大作冢
だから描写されてるのは墓を作ってる様子だろう

・卑弥呼=倭迹迹日百襲姫命
・臺與=豊鍬入姫

に擬せられる
同床共殿を辞めて斎王を宮から離し、巫女が頂点に君臨する体制に終止符を打ったのが崇神天皇、ということになろう

西暦600年に遣隋使を出す前から漢字を使える者が日本に居たのはまずまちがいないな。

そんな人が
いた証拠とされてきた硯の文字は「マジック」だったし
これで硯とされてきたものが
本当に硯だったのかも怪しくなり
その文字が書いてあったとされる硯が硯じゃないんじゃねとされたことで
その他の類似した硯とされたものも硯じゃないんじゃねとなった

だから日本列島での文字使用の証拠は
また元の年代まで戻った

詔書を読むとかいっているけど
ンなもんまったく弥生時代に出土なんてしてないよ

え。お前マジで言ってんのか？
小型仿製鏡や倭製鏡には普通に漢字刻まれてるぞ (ただ模倣しているだけだから文字を理解していた証拠には出来ない)。頼むから次から次へと嘘をつくのやめてくれよ

銅鏡での文字使用は問題あるとの証言おつw

人間ってさ言語中枢は物凄いから言葉をしゃべる能力は
あらかじめ備わっているようなものだが
文字は5千年くらいの歴史しかなく
子供のころから教育されてやっとこさ使えるそういう
まだ新しい能力なわけ

だから言葉を記憶して覚えるほうが
人類にとっては何万年も前からやっている能力となるんで

これで漢字が使用されていないと想定する方が難しいでしょ？中国人めっちゃいたんだからさぁ。蓋然性ってもんを考えようよ

だから奈良県の大福遺跡から筆軸っぽいもんも出てるでしょ？